L'empreinte juive<\/h1>![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1-empremta-jueva-mb-1.jpg\")
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<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]L'une des aljamas juives les plus importantes de la Couronne<\/h2>Tortosa est l'un de ces rares endroits o\u00f9 ont coexist\u00e9 et v\u00e9cu ensemble les trois grandes religions \u00e0 l'\u00e9poque du Moyen \u00c2ge tardif <\/h3><\/p>
\nLe premier t\u00e9moignage de la pr\u00e9sence des juifs \u00e0 Tortosa appara\u00eet au VIe si\u00e8cle<\/strong>, sur une description fun\u00e9raire trilingue expos\u00e9e dans la Cath\u00e9drale. Mais il semble qu’\u00e0 l’\u00e9poque romaine, des juifs vivaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Tortosa.<\/p>
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\nEn 1149, le Comte Roi Ramon Berenguer IV<\/strong> leur a c\u00e9d\u00e9 les anciens chantiers navals datant de l’\u00e9poque musulmane, situ\u00e9s \u00e0 l’extr\u00eame nord-ouest de la ville, pour qu’ils y installent leur quartier. Cette vieille juiverie, situ\u00e9e entre l’actuelle rue Major de Remolins et l’avenue de Felip Pedrell<\/strong>, la rue de Jaume T\u00edo et le ravin du C\u00e8lio, a connu (vers le XIIIe si\u00e8cle) un \u00e9largissement en direction de la montagne. Le nouveau quartier juif<\/strong> a alors \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et il est actuellement mieux conserv\u00e9. Le quartier juif de Tortosa a cohabit\u00e9 \u00e9troitement avec le quartier des Maures ou celui des Sarrasins. Ensuite, l’aljama s’est consid\u00e9rablement r\u00e9duite apr\u00e8s les attaques contre les juifs \u00e0 la fin du XIVe si\u00e8cle et les conversions massives.<\/p>
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\nLes \u00e9l\u00e9ments les plus int\u00e9ressants<\/strong> de la pr\u00e9sence juive \u00e0 Tortosa sont les deux dalles fun\u00e9raires<\/strong> de l’exposition de la Cath\u00e9drale et la tour du Rastre. Les documents confirment cependant l’existence d’une synagogue, d’un cimeti\u00e8re, d’une boucherie et d’un four.<\/p>
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L'une des aljamas juives les plus importantes de la Couronne<\/h2>Tortosa est l'un de ces rares endroits o\u00f9 ont coexist\u00e9 et v\u00e9cu ensemble les trois grandes religions \u00e0 l'\u00e9poque du Moyen \u00c2ge tardif <\/h3><\/p>
\nLe premier t\u00e9moignage de la pr\u00e9sence des juifs \u00e0 Tortosa appara\u00eet au VIe si\u00e8cle<\/strong>, sur une description fun\u00e9raire trilingue expos\u00e9e dans la Cath\u00e9drale. Mais il semble qu’\u00e0 l’\u00e9poque romaine, des juifs vivaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Tortosa.<\/p>
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\nEn 1149, le Comte Roi Ramon Berenguer IV<\/strong> leur a c\u00e9d\u00e9 les anciens chantiers navals datant de l’\u00e9poque musulmane, situ\u00e9s \u00e0 l’extr\u00eame nord-ouest de la ville, pour qu’ils y installent leur quartier. Cette vieille juiverie, situ\u00e9e entre l’actuelle rue Major de Remolins et l’avenue de Felip Pedrell<\/strong>, la rue de Jaume T\u00edo et le ravin du C\u00e8lio, a connu (vers le XIIIe si\u00e8cle) un \u00e9largissement en direction de la montagne. Le nouveau quartier juif<\/strong> a alors \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et il est actuellement mieux conserv\u00e9. Le quartier juif de Tortosa a cohabit\u00e9 \u00e9troitement avec le quartier des Maures ou celui des Sarrasins. Ensuite, l’aljama s’est consid\u00e9rablement r\u00e9duite apr\u00e8s les attaques contre les juifs \u00e0 la fin du XIVe si\u00e8cle et les conversions massives.<\/p>
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Le premier t\u00e9moignage de la pr\u00e9sence des juifs \u00e0 Tortosa appara\u00eet au VIe si\u00e8cle<\/strong>, sur une description fun\u00e9raire trilingue expos\u00e9e dans la Cath\u00e9drale. Mais il semble qu’\u00e0 l’\u00e9poque romaine, des juifs vivaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Tortosa.<\/p> <\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column] En 1149, le Comte Roi Ramon Berenguer IV<\/strong> leur a c\u00e9d\u00e9 les anciens chantiers navals datant de l’\u00e9poque musulmane, situ\u00e9s \u00e0 l’extr\u00eame nord-ouest de la ville, pour qu’ils y installent leur quartier. Cette vieille juiverie, situ\u00e9e entre l’actuelle rue Major de Remolins et l’avenue de Felip Pedrell<\/strong>, la rue de Jaume T\u00edo et le ravin du C\u00e8lio, a connu (vers le XIIIe si\u00e8cle) un \u00e9largissement en direction de la montagne. Le nouveau quartier juif<\/strong> a alors \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et il est actuellement mieux conserv\u00e9. Le quartier juif de Tortosa a cohabit\u00e9 \u00e9troitement avec le quartier des Maures ou celui des Sarrasins. Ensuite, l’aljama s’est consid\u00e9rablement r\u00e9duite apr\u00e8s les attaques contre les juifs \u00e0 la fin du XIVe si\u00e8cle et les conversions massives.<\/p> <\/div><\/div> Les \u00e9l\u00e9ments les plus int\u00e9ressants<\/strong> de la pr\u00e9sence juive \u00e0 Tortosa sont les deux dalles fun\u00e9raires<\/strong> de l’exposition de la Cath\u00e9drale et la tour du Rastre. Les documents confirment cependant l’existence d’une synagogue, d’un cimeti\u00e8re, d’une boucherie et d’un four.<\/p> <\/div><\/div>
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