L'empreinte des cultures<\/h1>![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1-petjada-mb.jpg\")
\n ![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1-petjada-ds.jpg\")
<\/div>Les mat\u00e9riaux arch\u00e9ologiques les plus anciens trouv\u00e9s \u00e0 ce jour dans le sous-sol de Tortosa datent du VIe si\u00e8cle av. J.-C. Ce fait d\u00e9termine l'\u00e9poque \u00e0 partir de laquelle le site o\u00f9 est \u00e9tablie la ville a \u00e9t\u00e9 peupl\u00e9 de mani\u00e8re continue.<\/h3><\/p>
\nLa Hibera<\/strong>, cit\u00e9 mentionn\u00e9e par les g\u00e9ographes de l’antiquit\u00e9, co\u00efncide probablement avec l’emplacement de l’ancien site de la ville.\u00a0 Les caract\u00e9ristiques urbaines de la p\u00e9riode ib\u00e9rique dans la r\u00e9gion de l’\u00c8bre le confirment\u00a0: collines surplombant le territoire environnant, facilement d\u00e9fendables, et proximit\u00e9 des cours d’eau pour ma\u00eetriser la circulation et le commerce.<\/p>
\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]
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<\/i><\/div>Grecs et Ph\u00e9niciens<\/h2>Le fleuve et son embouchure imm\u00e9diate dans l’Antiquit\u00e9 ont affect\u00e9 l’\u00e9tablissement de liens commerciaux avec des peuples venus de la M\u00e9diterran\u00e9e<\/strong>, les Grecs et les Ph\u00e9niciens, alors que la voie navigable \u00e9tait une voie de p\u00e9n\u00e9tration et d’\u00e9change avec les villages de l’int\u00e9rieur.<\/div><\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/3-petjada-mb.jpg\")
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<\/i><\/div>Romains<\/h2>L’\u00c8bre est devenu une fronti\u00e8re physique entre Romains et Carthaginois \u00e0 la suite du trait\u00e9 de l’\u00c8bre de l’an 226 av. J.-C. Lorsque l’Hispanie se trouvait sous la domination des Romains, ceux-ci se rendirent compte de l’importance strat\u00e9gique de cet emplacement et, apr\u00e8s avoir occup\u00e9 la colline de la Suda et les environs, ils fond\u00e8rent la ville de Dertosa<\/strong>. Le point de passage de la Via Augusta sur l’\u00c8bre a \u00e9t\u00e9 construit dans notre ville.<\/p>
\nCe sont les Romains qui donneront \u00e0 la ville une v\u00e9ritable structure urbaine. Il est tr\u00e8s probable qu’\u00e0 cette \u00e9poque la pr\u00e9sence des Juifs \u00e0 Tortosa \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 manifeste, et elle se maintiendra, avec une intensit\u00e9 in\u00e9gale suivant les p\u00e9riodes, jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque moderne.<\/div><\/div><\/div>
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<\/i><\/div>Wisigoths <\/h2>Pendant la p\u00e9riode visigothique, le territoire se constitue en dioc\u00e8se. Des fouilles r\u00e9centes devant la Cath\u00e9drale actuelle ont permis de d\u00e9couvrir des vestiges du rempart romain et de ce qui aurait constitu\u00e9 le premier si\u00e8ge visigothique.<\/strong><\/div><\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/5-petjada-mb.jpg\")
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<\/i><\/div>La conqu\u00eate musulmane<\/h2>La domination musulmane, qui a dur\u00e9 plus de quatre si\u00e8cles, a laiss\u00e9 une empreinte tout \u00e0 fait singuli\u00e8re et permanente sur le d\u00e9veloppement urbain et commercial<\/strong>. Turt\u00fbxa<\/strong> a \u00e9t\u00e9 un centre fondamental, comme terre fronti\u00e8re, mais aussi sur le plan culturel. Dans ce p\u00e9riode ressortent le juriste et philosophe Abu Bakr at-Turtushi<\/strong> et le po\u00e8te et grammairien juif Menahem ben Saruq<\/strong>.<\/div><\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/6-petjada-mb.jpg\")
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<\/i><\/div>La conqu\u00eate chr\u00e9tienne <\/h2>Apr\u00e8s la conqu\u00eate de la ville, en 1148<\/strong>, par Raimond-B\u00e9renger IV<\/strong> et ses alli\u00e9s chr\u00e9tiens, les musulmans qui l’avaient domin\u00e9e depuis le VIIIe si\u00e8cle \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 maintenir leur communaut\u00e9 sarrasine, \u00e0 l’instar de la communaut\u00e9 juive, \u00e9tablie \u00e0 Tortosa depuis la p\u00e9riode romaine.<\/p>
\nLes cultures chr\u00e9tienne, musulmane et juive ont cohabit\u00e9 et coexist\u00e9 \u00e0 Tortosa<\/strong>, et cette pr\u00e9sence a marqu\u00e9 la ville pendant des si\u00e8cles\u00a0; une pr\u00e9sence encore bien visible aujourd’hui \u00e0 Tortosa.<\/p>
\nAfin de g\u00e9rer ces populations, de les r\u00e9partir, de leur attribuer des terres et des ressources, les deux communaut\u00e9s se sont vu octroyer des cartes de s\u00e9curit\u00e9 ou des franchises. Celles-ci faisaient preuve de respect et de tol\u00e9rance, en reconnaissant la pratique de leur religion respective, la pr\u00e9servation du r\u00e9gime juridique de chaque communaut\u00e9 ainsi que d’autres garanties et privil\u00e8ges. Cela dit, elles devaient vivre dans des quartiers s\u00e9par\u00e9s et extra-muros (\u00e0 l’Aljama). La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dominante s’est \u00e9tablie dans la vieille ville<\/strong>\u00a0; la communaut\u00e9 mauresque, de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la Cortadura<\/strong>\u00a0; et la juive, dans l’arsenal fortifi\u00e9<\/strong>, plus au nord. Les chr\u00e9tiens nouvellement arriv\u00e9s ont re\u00e7u une charte de peuplement.<\/p>
\nLes trois communaut\u00e9s ont subsist\u00e9 dans la ville de Tortosa et sur son territoire en coexistant d’une mani\u00e8re relativement pacifique pendant des si\u00e8cles.<\/strong><\/div><\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/7-petjada-mb.jpg\")
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<\/i><\/div>Les Coll\u00e8ges Royaux<\/h2>Sans doute, l’un des joyaux monumentaux de la ville qui est \u00e9galement une visite essentielle aujourd’hui est l’ensemble des Coll\u00e8ges Royaux de Tortosa<\/strong>, dat\u00e9 du 16\u00e8me si\u00e8cle, un exemple de la splendeur de la ville pendant la Renaissance<\/strong>.<\/div><\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/8-pejada-mb.jpg\")
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<\/i><\/div>Carrefour de territoires<\/h2>L’importance de Tortosa r\u00e9side dans le fait qu’elle a \u00e9t\u00e9 un site cl\u00e9 dans des situations de guerre<\/strong>, mais aussi, en raison de sa situation, dans les \u00e9changes avec des gens venus du monde entier<\/strong>, notamment des Aragonais et des Valenciens, mais aussi avec des Francs et des Occitans, voire des colonies britanniques.<\/div><\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/9-petjada-mb.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/9-petjada-ds.jpg\")
<\/i><\/div>Le mus\u00e9e de Tortosa<\/h2>Au mus\u00e9e de Tortosa, vous pourrez voir un bel \u00e9chantillon des empreintes<\/strong> ib\u00e9rique, romaine et visigothique dans la ville. La st\u00e8le fun\u00e9raire romaine<\/strong> \u2014 command\u00e9e par une veuve pour son mari qui est parti en bateau et n’est plus revenu \u2014 est l’une des pi\u00e8ces phare du mus\u00e9e.<\/p>
\nDe la p\u00e9riode islamique, dans le m\u00eame \u00e9quipement culturel, vous pourrez admirer de nombreux ouvrages en c\u00e9ramique, ainsi que la pierre tombale repr\u00e9sentative de la fondation des arsenaux du Xe si\u00e8cle, qui se trouve \u00e0 l’exposition permanente de la Cath\u00e9drale de Tortosa.\u00a0 Il y a une copie sur le mur lat\u00e9ral de l’enceinte de la Cath\u00e9drale pr\u00e8s de la place de l’Absis.<\/p>
\n
De la p\u00e9riode chr\u00e9tienne, la charte de peuplement de 1149<\/strong> ou le c\u00e9l\u00e8bre Llibre de Costums<\/strong> (Livre des coutumes) de Tortosa en sont des exemples repr\u00e9sentatifs.<\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]Les voix du pass\u00e9<\/h2>Poursuivez son h\u00e9ritage<\/h3>![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-1280-ciutat-art-1-640x460.jpg\")
\n ![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-1280-ciutat-art-1.jpg\")
<\/a>Route de la Renaissance<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div>![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-1280-ruta-call-640x460.jpg\")
\n <\/a>Route du quartier Juif<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div>![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-1280-museu-640x460.jpg\")
\n <\/a>Le Mus\u00e9e de la ville<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div>![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/B-1280-visites-guiades-1-640x460.jpg\")
\n ![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/B-1280-visites-guiades-640x460.jpg\")
<\/a>Visites guid\u00e9es<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div><\/div>![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-1280-jueva-2-640x460.jpg\")
\n ![](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-1280-jueva-2-640x449.jpg\")
<\/a>Visites caract\u00e9ris\u00e9es<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]L'h\u00e9ritage<\/h2>![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-800-castell.jpg\")
<\/a>Le ch\u00e2teau de la Suda<\/p><\/a><\/div>
![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-800-catedral.jpg\")
<\/a>La cath\u00e9drale<\/p><\/a><\/div>
![\"\"](\"https:\/\/www.tortosaturisme.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/b-800-reials-col-legis.jpg\")
<\/a>Les Coll\u00e8ges royaux<\/p><\/a><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nLa Hibera<\/strong>, cit\u00e9 mentionn\u00e9e par les g\u00e9ographes de l’antiquit\u00e9, co\u00efncide probablement avec l’emplacement de l’ancien site de la ville.\u00a0 Les caract\u00e9ristiques urbaines de la p\u00e9riode ib\u00e9rique dans la r\u00e9gion de l’\u00c8bre le confirment\u00a0: collines surplombant le territoire environnant, facilement d\u00e9fendables, et proximit\u00e9 des cours d’eau pour ma\u00eetriser la circulation et le commerce.<\/p>
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\nCe sont les Romains qui donneront \u00e0 la ville une v\u00e9ritable structure urbaine. Il est tr\u00e8s probable qu’\u00e0 cette \u00e9poque la pr\u00e9sence des Juifs \u00e0 Tortosa \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 manifeste, et elle se maintiendra, avec une intensit\u00e9 in\u00e9gale suivant les p\u00e9riodes, jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque moderne.<\/div><\/div><\/div>
<\/i><\/div>Wisigoths <\/h2>Pendant la p\u00e9riode visigothique, le territoire se constitue en dioc\u00e8se. Des fouilles r\u00e9centes devant la Cath\u00e9drale actuelle ont permis de d\u00e9couvrir des vestiges du rempart romain et de ce qui aurait constitu\u00e9 le premier si\u00e8ge visigothique.<\/strong><\/div><\/div><\/div><\/i><\/div>La conqu\u00eate musulmane<\/h2>La domination musulmane, qui a dur\u00e9 plus de quatre si\u00e8cles, a laiss\u00e9 une empreinte tout \u00e0 fait singuli\u00e8re et permanente sur le d\u00e9veloppement urbain et commercial<\/strong>. Turt\u00fbxa<\/strong> a \u00e9t\u00e9 un centre fondamental, comme terre fronti\u00e8re, mais aussi sur le plan culturel. Dans ce p\u00e9riode ressortent le juriste et philosophe Abu Bakr at-Turtushi<\/strong> et le po\u00e8te et grammairien juif Menahem ben Saruq<\/strong>.<\/div><\/div><\/div><\/i><\/div>La conqu\u00eate chr\u00e9tienne <\/h2>Apr\u00e8s la conqu\u00eate de la ville, en 1148<\/strong>, par Raimond-B\u00e9renger IV<\/strong> et ses alli\u00e9s chr\u00e9tiens, les musulmans qui l’avaient domin\u00e9e depuis le VIIIe si\u00e8cle \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 maintenir leur communaut\u00e9 sarrasine, \u00e0 l’instar de la communaut\u00e9 juive, \u00e9tablie \u00e0 Tortosa depuis la p\u00e9riode romaine.<\/p>
\nLes cultures chr\u00e9tienne, musulmane et juive ont cohabit\u00e9 et coexist\u00e9 \u00e0 Tortosa<\/strong>, et cette pr\u00e9sence a marqu\u00e9 la ville pendant des si\u00e8cles\u00a0; une pr\u00e9sence encore bien visible aujourd’hui \u00e0 Tortosa.<\/p>
\nAfin de g\u00e9rer ces populations, de les r\u00e9partir, de leur attribuer des terres et des ressources, les deux communaut\u00e9s se sont vu octroyer des cartes de s\u00e9curit\u00e9 ou des franchises. Celles-ci faisaient preuve de respect et de tol\u00e9rance, en reconnaissant la pratique de leur religion respective, la pr\u00e9servation du r\u00e9gime juridique de chaque communaut\u00e9 ainsi que d’autres garanties et privil\u00e8ges. Cela dit, elles devaient vivre dans des quartiers s\u00e9par\u00e9s et extra-muros (\u00e0 l’Aljama). La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dominante s’est \u00e9tablie dans la vieille ville<\/strong>\u00a0; la communaut\u00e9 mauresque, de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la Cortadura<\/strong>\u00a0; et la juive, dans l’arsenal fortifi\u00e9<\/strong>, plus au nord. Les chr\u00e9tiens nouvellement arriv\u00e9s ont re\u00e7u une charte de peuplement.<\/p>
\nLes trois communaut\u00e9s ont subsist\u00e9 dans la ville de Tortosa et sur son territoire en coexistant d’une mani\u00e8re relativement pacifique pendant des si\u00e8cles.<\/strong><\/div><\/div><\/div><\/i><\/div>Les Coll\u00e8ges Royaux<\/h2>Sans doute, l’un des joyaux monumentaux de la ville qui est \u00e9galement une visite essentielle aujourd’hui est l’ensemble des Coll\u00e8ges Royaux de Tortosa<\/strong>, dat\u00e9 du 16\u00e8me si\u00e8cle, un exemple de la splendeur de la ville pendant la Renaissance<\/strong>.<\/div><\/div><\/div><\/i><\/div>Carrefour de territoires<\/h2>L’importance de Tortosa r\u00e9side dans le fait qu’elle a \u00e9t\u00e9 un site cl\u00e9 dans des situations de guerre<\/strong>, mais aussi, en raison de sa situation, dans les \u00e9changes avec des gens venus du monde entier<\/strong>, notamment des Aragonais et des Valenciens, mais aussi avec des Francs et des Occitans, voire des colonies britanniques.<\/div><\/div><\/div><\/i><\/div>Le mus\u00e9e de Tortosa<\/h2>Au mus\u00e9e de Tortosa, vous pourrez voir un bel \u00e9chantillon des empreintes<\/strong> ib\u00e9rique, romaine et visigothique dans la ville. La st\u00e8le fun\u00e9raire romaine<\/strong> \u2014 command\u00e9e par une veuve pour son mari qui est parti en bateau et n’est plus revenu \u2014 est l’une des pi\u00e8ces phare du mus\u00e9e.<\/p>
\nDe la p\u00e9riode islamique, dans le m\u00eame \u00e9quipement culturel, vous pourrez admirer de nombreux ouvrages en c\u00e9ramique, ainsi que la pierre tombale repr\u00e9sentative de la fondation des arsenaux du Xe si\u00e8cle, qui se trouve \u00e0 l’exposition permanente de la Cath\u00e9drale de Tortosa.\u00a0 Il y a une copie sur le mur lat\u00e9ral de l’enceinte de la Cath\u00e9drale pr\u00e8s de la place de l’Absis.<\/p>
\n
De la p\u00e9riode chr\u00e9tienne, la charte de peuplement de 1149<\/strong> ou le c\u00e9l\u00e8bre Llibre de Costums<\/strong> (Livre des coutumes) de Tortosa en sont des exemples repr\u00e9sentatifs.<\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]Les voix du pass\u00e9<\/h2>Poursuivez son h\u00e9ritage<\/h3>\n <\/a>Route de la Renaissance<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div>\n <\/a>Route du quartier Juif<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div>\n <\/a>Le Mus\u00e9e de la ville<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div>\n <\/a>Visites guid\u00e9es<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div><\/div>\n <\/a>Visites caract\u00e9ris\u00e9es<\/p><\/div>
Lire la suite<\/span><\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]L'h\u00e9ritage<\/h2><\/a>Le ch\u00e2teau de la Suda<\/p><\/a><\/div>
<\/a>La cath\u00e9drale<\/p><\/a><\/div>
<\/a>Les Coll\u00e8ges royaux<\/p><\/a><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\n
La Hibera<\/strong>, cit\u00e9 mentionn\u00e9e par les g\u00e9ographes de l’antiquit\u00e9, co\u00efncide probablement avec l’emplacement de l’ancien site de la ville.\u00a0 Les caract\u00e9ristiques urbaines de la p\u00e9riode ib\u00e9rique dans la r\u00e9gion de l’\u00c8bre le confirment\u00a0: collines surplombant le territoire environnant, facilement d\u00e9fendables, et proximit\u00e9 des cours d’eau pour ma\u00eetriser la circulation et le commerce.<\/p> <\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column] Ce sont les Romains qui donneront \u00e0 la ville une v\u00e9ritable structure urbaine. Il est tr\u00e8s probable qu’\u00e0 cette \u00e9poque la pr\u00e9sence des Juifs \u00e0 Tortosa \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 manifeste, et elle se maintiendra, avec une intensit\u00e9 in\u00e9gale suivant les p\u00e9riodes, jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque moderne.<\/div><\/div><\/div> Les cultures chr\u00e9tienne, musulmane et juive ont cohabit\u00e9 et coexist\u00e9 \u00e0 Tortosa<\/strong>, et cette pr\u00e9sence a marqu\u00e9 la ville pendant des si\u00e8cles\u00a0; une pr\u00e9sence encore bien visible aujourd’hui \u00e0 Tortosa.<\/p> Afin de g\u00e9rer ces populations, de les r\u00e9partir, de leur attribuer des terres et des ressources, les deux communaut\u00e9s se sont vu octroyer des cartes de s\u00e9curit\u00e9 ou des franchises. Celles-ci faisaient preuve de respect et de tol\u00e9rance, en reconnaissant la pratique de leur religion respective, la pr\u00e9servation du r\u00e9gime juridique de chaque communaut\u00e9 ainsi que d’autres garanties et privil\u00e8ges. Cela dit, elles devaient vivre dans des quartiers s\u00e9par\u00e9s et extra-muros (\u00e0 l’Aljama). La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dominante s’est \u00e9tablie dans la vieille ville<\/strong>\u00a0; la communaut\u00e9 mauresque, de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la Cortadura<\/strong>\u00a0; et la juive, dans l’arsenal fortifi\u00e9<\/strong>, plus au nord. Les chr\u00e9tiens nouvellement arriv\u00e9s ont re\u00e7u une charte de peuplement.<\/p> Les trois communaut\u00e9s ont subsist\u00e9 dans la ville de Tortosa et sur son territoire en coexistant d’une mani\u00e8re relativement pacifique pendant des si\u00e8cles.<\/strong><\/div><\/div><\/div> De la p\u00e9riode islamique, dans le m\u00eame \u00e9quipement culturel, vous pourrez admirer de nombreux ouvrages en c\u00e9ramique, ainsi que la pierre tombale repr\u00e9sentative de la fondation des arsenaux du Xe si\u00e8cle, qui se trouve \u00e0 l’exposition permanente de la Cath\u00e9drale de Tortosa.\u00a0 Il y a une copie sur le mur lat\u00e9ral de l’enceinte de la Cath\u00e9drale pr\u00e8s de la place de l’Absis.<\/p> De la p\u00e9riode chr\u00e9tienne, la charte de peuplement de 1149<\/strong> ou le c\u00e9l\u00e8bre Llibre de Costums<\/strong> (Livre des coutumes) de Tortosa en sont des exemples repr\u00e9sentatifs.<\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column] Route de la Renaissance<\/p><\/div> Route du quartier Juif<\/p><\/div> Le Mus\u00e9e de la ville<\/p><\/div> Visites guid\u00e9es<\/p><\/div> Visites caract\u00e9ris\u00e9es<\/p><\/div> Le ch\u00e2teau de la Suda<\/p><\/a><\/div> La cath\u00e9drale<\/p><\/a><\/div> Les Coll\u00e8ges royaux<\/p><\/a><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":363,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4293","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n<\/i><\/div>Grecs et Ph\u00e9niciens<\/h2>
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\n
\n
\n<\/i><\/div>Les Coll\u00e8ges Royaux<\/h2>
<\/i><\/div>Carrefour de territoires<\/h2>
<\/i><\/div>Le mus\u00e9e de Tortosa<\/h2>
\n
\nLes voix du pass\u00e9<\/h2>
Poursuivez son h\u00e9ritage<\/h3>
\n <\/a>\n <\/a>\n <\/a>\n <\/a>\n <\/a>L'h\u00e9ritage<\/h2>
<\/a><\/a><\/a>