L'empreinte juive
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L'une des aljamas juives les plus importantes de la Couronne
Tortosa est l'un de ces rares endroits où ont coexisté et vécu ensemble les trois grandes religions à l'époque du Moyen Âge tardif
Le premier témoignage de la présence des juifs à Tortosa apparaît au VIe siècle, sur une description funéraire trilingue exposée dans la Cathédrale. Mais il semble qu’à l’époque romaine, des juifs vivaient déjà à Tortosa.
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En 1149, le Comte Roi Ramon Berenguer IV leur a cédé les anciens chantiers navals datant de l’époque musulmane, situés à l’extrême nord-ouest de la ville, pour qu’ils y installent leur quartier. Cette vieille juiverie, située entre l’actuelle rue Major de Remolins et l’avenue de Felip Pedrell, la rue de Jaume Tío et le ravin du Cèlio, a connu (vers le XIIIe siècle) un élargissement en direction de la montagne. Le nouveau quartier juif a alors été créé et il est actuellement mieux conservé. Le quartier juif de Tortosa a cohabité étroitement avec le quartier des Maures ou celui des Sarrasins. Ensuite, l’aljama s’est considérablement réduite après les attaques contre les juifs à la fin du XIVe siècle et les conversions massives.
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Les éléments les plus intéressants de la présence juive à Tortosa sont les deux dalles funéraires de l’exposition de la Cathédrale et la tour du Rastre. Les documents confirment cependant l’existence d’une synagogue, d’un cimetière, d’une boucherie et d’un four.
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Le quartier juif, qui peut être visité aujourd’hui, conserve le tracé urbain et la trame des rues sinueuses, ainsi que certains toponymes, comme une place dédiée aussi à Menahem Ben Saruq, auteur d’une grammaire hébraïque basée sur la langue arabe.